El Diario El Chubut ha publicado ayer, 27-11-20, una nota emitida por el Colegio de Ingenieros de Minas dirigida a los Obispos Católicos chubutenses a raíz de su pronunciamiento en contra de la megaminería en la provincia. Desde la Asamblea NO A LA MINA Esquel, estamos interesados en hacer algunas apreciaciones.
Más allá de lo que cada persona crea, entendemos que el Colegio no debería desconocer que la libertad de cultos es un derecho constitucional en Argentina y que la fe en aquello que se cree es una verdad para quien lo cree. Por ello queremos señalar que hablar de una “Cruzada en que la Verdad, sinónimo de ciencia, es bastardeada. En nombre de un Dios que no es el de los buenos católicos, se sienten con derecho a convertirse en censores de la Democracia y la Constitución” resulta, por donde se lo mire, en una afrenta de enorme soberbia que solo hace evidente la autopercepción de verdad superior en la que ese Colegio se coloca, menospreciando otras verdades. Nuestras observaciones serán sobre ese aspecto aunque hay otra libertad constitucional/derecho humano involucrado, como lo es la libertad de expresión.
El Colegio de Ingenieros de Minas debería reconocer que la Ciencia no es abstracta, no es neutral, por lo que no puede constituirse en verdad absoluta sobre todo cuando depende de los sectores que la financian.
En tal sentido, es curioso que el Colegio no haya puesto en cuestión, por ejemplo, el manual “Hablemos de megaminería” publicado por la Unión de Asambleas de Comunidades del Chubut en base a la construcción de conocimiento científico de profesionales que analizan la actividad desde la confformación de las Asambleas. Tampoco han emitido opinión sobre otras publicaciones académicas que abordan el tema de la megaminería en forma integral y no con la mirada sesgada de quienes se dedican a ella.
Les molesta, eso sí, un pronunciamiento de los Obispos de la Iglesia a quien con despiadada violencia acusan de “ideologizados, simuladores, sin palabra y sin razón” afirmando que la “verdad” del Colegio “solo es compleja para los que no saben y problemática si se hace caso a falsos eslóganes que profieren quienes, como Ustedes, señores Obispos, abrazan ideologías y oscuridad” ¡Pucha que se han creído que están por encima de todo y de todxs…! De la Iglesia pero también de otros campos de conocimiento y de las poblaciones mismas ¿Cuánto hay de sacrosanto en las convicciones de ese Colegio?
Queremos por lo tanto refutar la siguiente afirmación de la nota y lo que le sigue a ella: “Hace más de 10 años que se debate la minería en Chubut y siempre igual. De un lado la explicación y del otro la violencia”.
- No son 10 años. Son 18 años de construcción de conocimientos y debate. Mienten descaradamente cuando vienen a proponer un debate que ya se dio y que perdieron.
- La explicación siempre estuvo, está y estará en la voz del pueblo informado. Nos insultan cada vez que quieren imponernos la megaminería argumentando en forma falaz.
- La violencia siempre ha sido y sigue siendo potestad de las corporaciones mineras y de los gobiernos. Y la brutalidad con que están ejerciendo esa violencia sobre el territorio chubutense hoy, solo es comparable a la ejercida por las dictaduras.
Es claro que no debería extrañarnos que se pongan a disposición de un gobierno como el de Mariano Arcioni que permanentemente maltrata a su pueblo. Que ha despojado al Estado provincial de su infraestructura, que ha corrompido las instituciones, que le adeuda entre dos y tres salarios a lxs empleadxs públicxs. Y que hasta se sirve de una Red Académica que distorsiona información provista por otros académicos.
Conocen ustedes la existencia de las comunidades empobrecidas en la provincia de modo que no son inocentes, su mirada no es inocente. Los sucesivos gobiernos a quienes el sector minero, desde hace años , “presiona” les han negado sistemáticamente el agua y la energía a las comunidades de la meseta y han puesto a disposición de las corporaciones mineras un vasto territorio que es rico en posibilidades productivas verdaderamente sustentables.
Donde uds. ven una bolsa para el saqueo, las y los chubutenses vemos un estandarte de lucha. Sabemos que si entregamos la meseta, será por negocios de unos pocos y no por falta de oportunidades. Por lo tanto, nuestras propuestas son:
- EXIGIR a las mineras que nos entreguen los estudios que realizaron sobre el agua subterránea de la meseta y ampliemos el PLAN DE PERFORACIONES para suministrar agua a los habitantes. Pongamos en funcionamiento verdaderamente las perforaciones de agua realizadas en la meseta que hoy se encuentran con candado.
- TRABAJAR en la meseta para lograr un polo tecnológico, donde el estudio de nuevas formas de energía contribuyan al bienestar de los vecinos. Desarrollemos la energía EÓLICA Y SOLAR para cada poblado establecido, y de esa forma tener alternativas propias y limpias a la escasez de petróleo y gas.
- CONCRETAR la apertura de la línea eléctrica Esquel – P. Madryn, para abastecer a la meseta de energía segura.
- UTILIZAR muchísima menos cantidad de agua que las que pretenden envenenar las mineras, para sistematizar el riego y producir plantas para fijación de suelos tan necesarias en nuestra provincia para frenar el avance de la erosión, plantas aromáticas, producción, procesamiento y comercialización de semillas orgánicas de hortalizas en los valles interiores de la estepa patagónica, con certificación de calidad de origen.
- INSTALAR pequeñas plantas industriales para el procesamiento y comercialización de minerales en el sitio de producción (lajas; arcillas; pórfidos; bentonita; piedras preciosas para orfebres).
- ORDENAR Y PROMOCIONAR el ecoturismo de observación científica a nivel arqueológico, paleontológico, botánico, entomológico y ornitológico. Ofrezcamos turismo para la salud, la recuperación mental y espiritual en un ambiente sano.
- CRIAR choiques y guanacos para el propio procesamiento local de su carne, pelo y o plumas.
- INTEGRAR NUESTRO TRABAJO para lograr la identificación, promoción y comercialización de la “LANA MERINO PATAGÓNICA”; a producir en campos donde se respete la biodiversidad del suelo, la carga y rotación de hacienda y sus principios sanitarios; sumando a ello el mayor valor agregado de la lana con el establecimiento de pequeñas industrias locales para su lavado, peinado, cardado, hilado y tejido semi industrial, tarea a conjugar entre las diversas comunidades rurales de los poblados de la región de la estepa santacruceña, chubutense y rionegrina.
- COMERCIALIZAR la artesanía patagónica, de condición genuina, en los centros turísticos de la costa atlántica, la cordillera y el extranjero, controlando que la mayor parte de la renta quede para quien la produce y no para intermediarios.
- TRABAJAR con los niños y jóvenes desde las escuelas para pensar a la Región Central Patagónica, Santacruceña, Chubutense, Rionegrina y Neuquina, como una unidad pluricultural, geográfica, ambiental, social, productiva, industrial y comercialmente integrada.
La megaminería NO trae desarrollo económico, degrada el ambiente y genera más pobreza porque compite por los bienes que son necesarios para las actividades productivas y económicas realmente sustentables.
LA MESETA NO ES ZONA DE SACRIFICIO.
Enlaces vinculados
https://noalamina.org/argentina/item/43244-la-megamineria-no-promueve-el-desarrollo-local
https://noalamina.org/argentina/item/43249-la-megamineria-no-promueve-el-desarrollo-local-ii
https://noalamina.org/argentina/chubut/item/9716-la-megamineria-es-desarrollo
https://noalamina.org/argentina/item/43658-no-es-posible-una-mineria-sustentable
https://noalamina.org/hablemos-de-megamineria
https://noalamina.org/argentina/item/43497-mineria-sustentable-un-oximoron-de-moda
Asamblea de Vecinos Autoconvocados por el NO A LA MINA – Esquel
