Abra Pampa, Jujuy, Argentina – 08/04/07. La protesta en la que participaron comunidades originarias se organizó durante el Vía Crucis que recorrió el pueblo puneño de Abra Pampa en la provincia de Jujuy, donde un cerro de residuos de plomo contaminó la sangre de 234 niños. Unas 1.500 personas caminaron por las calles de de Abra Pampa acompañando el Vía Crucis. “Ingresaremos un grupo de personas para realizar la crucifixión en el cerro de plomo que es una vergüenza que todavía este contaminado a los niños y pobladores de Abra Pampa, con plomo en su sangre” explicaba el sacerdote Olmedo a los fieles que acompañaban el Vía Crucis. Desde hace 40 años la fundidora Metal Huasi acumuló desechos de plomo convertidos en un verdadero cerro contaminante en lo que hoy es el centro de esta localidad, enclavada en el corazón de la Puna jujeña a 4.000 metros sobre el nivel del mar y distante a 278 kms de San Salvador de Jujuy, la capital de la provincia.
Fuente: CopeNOA
La protesta en la que participaron comunidades originarias se organizó durante el Vía Crucis que recorrió el pueblo puneño de Abra Pampa en la provincia de Jujuy, donde un cerro de residuos de plomo contaminó la sangre de 234 niños. Unas 1.500 personas caminaron por las calles de de Abra Pampa acompañando el Vía Crucis, organizado por los jóvenes de la Parroquia donde el sacerdote claretiano Jesús Olmedo es párroco.
“Queremos un pueblo sin contaminación, afuera la Metal Huasi”, gritaban los pobladores en alusión a la fábrica abandonada hace unos cuarenta años, cuando el Vía Crucis se acercaba al cerro de plomo, que estaba resguardado por efectivos de la policía de la provincia de Jujuy que habían alertado que por órdenes de un juez los manifestantes no podría ingresar en los terrenos del ex complejo metalúrguco.
La crucifixión en el monte de plomo
“Ingresaremos un grupo de personas para realizar la crucifixión en el cerro de plomo que es una vergüenza que todavía este contaminado a los niños y pobladores de Abra Pampa, con plomo en su sangre” explicaba el sacerdote Jesús Olmedo a los fieles que acompañaban el Vía Crucis. En esos momentos un importante grupo de pobladores portando carteles en contra de la contaminación y de la instalación de empresas mineras en la Puna jujeña comenzaron a subir entre los montículos de plomo, mientras los policías desbordados por los manifestantes no pudieron bloquearles el ingreso.
“Afuera el plomo, no queremos contaminación” gritaban un grupo niños que también participaban de la protesta cuando subían junto a sus padres al montículo contaminado.
El cura Olmedo, quien fue crucificado simbólicamente al final del Vía Crucis en el monte de plomo, exigió a las autoridades de la provincia y la nación que erradicaran el cerro y la contaminación que este ocasiona en el pueblo, fundamentalmente en los niños de Abra Pampa, manifestación aprobada por los presentes que en gritos de protesta reclamaban por la erradicación de la Metalhuasi.
“No aceptaremos que estos residuos tóxicos los arrojen en otras comunidades originarias como lo tienen establecido las autoridades del gobierno de Jujuy” decía un poblador al equipo de la Agencia de Noticias Copenoa, que viajo para cubrir la singular la protesta. “Dicen que los del norte somos callados, pero cuando no joden los reventamos” cantaban al ritmo de la música ancestral los manifestantes, en un colorido de vestimenta típica junto a la infaltable Wip'ala (bandera de la sociedad comunitaria de los pueblos originarios de la zona) que se enarbola para refererenciar la existencia de un complemento cultural y a la vez explicitar directamente la ley de la hermandad de todos los miembros comunarios que junto a los vientos de los instrumentos tradicionales, dejaban traslucir la fuerza de los pueblos originarios de la Puna, que se organizan en rechazo del sometimiento de las culturas foráneas que los someten, dominan y contaminan. Los efusivos gritos de expresiones de libertad dejaron en claro que presentaran lucha a todo nuevo intento de capitulación.
Niños de Abra Pampa están contaminados con plomo en su sangre por desechos de minera en Jujuy
Desde hace 40 años la fundidora Metal Huasi acumuló desechos de plomo convertidos en un verdadero cerro contaminante en lo que hoy es el centro del pueblo de Abra Pampa, enclavado en el corazón de la Puna jujeña a 4.000 metros sobre el nivel del mar y distante a 278 kms de San Salvador de Jujuy, la capital de esta provincia.
Profesionales del Centro de Investigación en Química Aplicada, de la Universidad de la provincia de Jujuy, detecto porcentajes alarmantes de concentración de plomo en la sangre de una centena de niños que viven en barrios cercanos al cerro de plomo.
Las extracciones de sangre fueron realizadas a niños de 8 a 10 años por la doctora en Bioquímica y profesora de la Universidad Nacional de Jujuy, Maria Graciela Bovi Mitre, quien detecto plomo en la sangre de los pequeños en valores de 10 (ug/dl) hasta 22 (ug/dl), calificando de “grave” la situación. Los desechos acumulados de plomo son de 11 mil quinientas a 12 mil toneladas y el dueño de la fundidora Metalhuasi es el empresario Elías Amado.
Son 234 los niños contaminados con plomo en su sangre
El grupo de prensa alternativa El Chuño delegación Kolla, que cubre periodísticamente la zona de la puna jujeña informo a la Agencia de Noticias Copenoa que los casos de plombemia en niños de Abra Pampa son 234. De los cuales el 38.7 % menor a 7ug/dl tiene plomo en el organismo en cantidades tolerables.
No a las mineras, si a la vida
La agresiva expansión de la industria minera en Latinoamérica y en particular en la Puna Argentina, bajo el argumento de “desarrollo económico”, esta generando conflictos y atropellos en los derechos de un número creciente de comunidades y pueblos originarios.
Con la complicidad de los gobiernos, son responsables de la usurpación de la tierra, desplazamientos forzados, migraciones, la perdida de la cultura y su identidad, y daños irreparables a la Pachamama que es la base fundamental de la KAWSA (vida).
La industria minera es responsable del saqueo y destrucción de los recursos naturales por más de 500 años, generando una enorme deuda ecológica y la apropiación de bienes comunes como el agua, la tierra, afectando gravemente el aire y el clima.
Las mineras son usurpadoras de la soberanía territorial de los pueblos originarios, generando la pérdida de valores e identidad cultural.
El Estado y los gobiernos han abandonado su rol de protección de los derechos humanos, de regulación y fiscalización ambiental de los proyectos de explotación minera, y se empeñan en hacer políticas favorables para atraer las inversiones transnacionales.
La poderosa influencia de las empresas mineras transnacionales en todos los niveles de gobierno, su intervención directa en la vida de las comunidades y el control de gran parte de los medios de comunicación, son algunas de sus estrategias de dominio, corrupción y campañas públicas en contra de los que dicen la verdad.
Conciente de los pueblos del ABYA YALA (América) se ponen de pie para ejercer sus derechos, reafirmamos nuestra esperanza, nuestra lucha en defensa de la dignidad de la KAWSA (vida), el derecho al aire puro, el agua limpia, la tierra productiva, al clima equilibrado; en otras palabras a nuestro TAWAPACHA (territorio).
JALLALLA QOLLASUYU !!! KAWSACHUN PACHAMAMA !!!
Cementerio de plomo en Abra Pampa
LA ECONOMIA POR ENCIMA DE LA VIDA. En esta ocasión se hicieron presentes autoridades de la Secretaria de Ambiente de la Nación, visitando el “Cementerio de plomo de la ex – empresa Metal Huasi”.
Desde las primeras horas de la mañana del día 30/01 nuestros corresponsales investigan por el pueblo sobre la llegada de la delegación de esa secretaria ya que habían recibido por comunicación telefónica la confirmación de que vendrían y que ese mismo día mantendrían una reunión con la sociedad civil (se sabia el horario pero no el lugar de la reunión). Además corría la versión de que habría un acto en el lugar donde se encuentra la Montaña de Plomo para el día 01/02.
A las 15 horas del 01/02 encontramos en el cementerio de plomo al Director de Minería de la Provincia, al intendente de abra pampa conjuntamente con la delegación de la Secretaria de Ambiente de la Nación, un equipo de camarógrafos y la presencia policial. Estas personas se sintieron muy molestos por nuestra presencia en el lugar ya que no habíamos sido invitados. En un corto dialogo acordamos reunirnos a la 17 hs. En instalaciones de la Organización Warmis (cosa que sospechamos desde un principio).
Ahí, esta delegación dialoga con los integrantes de la CPI Provincial y Nacional, Parques Nacionales, Comuneros y otros. Esta delegación explica los motivos por lo cual están presentes y se debe a la “inspección” de la “contaminación” , la cual se quiere trasladar desde Abra Pampa a otro lugar. Para lo cual hace falta la firma de un convenio marco entre la Provincia y la Nación para conseguir fondos que demandaran una inversión de mas de un Millón pesos, para tratar de limpiar (“esa basura que ya lleva mas de 25 años contaminando la ciudad” a causa de la incapacidad de los funcionarios y del desinterés de la gente) la ciudad es allí donde nos enteramos de que esta basura iría a parar a Pumahuasi, por lo tanto los presentes manifiestan su total oposición a dicha propuesta elaborada por la Unju.
También manifiestan sobre los problemas ambientales que dejaron las grandes empresas con el tema de la explotación minera de la puna tal es el caso de Pan de Azúcar, Pirquitas (SUNSHINE ARGENTINA S.A.), Pumahuasi, Providencia, Orosmayo (Luís Losi S.A.)Pulpera y que desde la provincia se avalan groseramente nuevas obras como mina pirquitas, rachaite, Mina el Aguilar, Mina Bélgica entre otros.
Viendo la incapacidad y desprotección de la Secretaria de Ambiente de la Provincia los mismos piden a las autoridades de la Nación (aquí presentes) para que intervengan dentro de la situación minera-ambiental y la realidad de los Pueblos Originarios en la Provincia.
Conclusión:
Ante esta realidad vemos que primero están los intereses económicos internacionales en relación a los partidos políticos que avalan esos proyectos y que queda claro que primero esta la muerte, la desidia, el hambre, la negligencia y el uso indiscriminado y monopolio de los recursos naturales; porque así están hechas las leyes que se superponen a la vida y al equilibrio con la naturaleza.
Prensa El Chuño delegación Kolla
