Exigir el respeto al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, en particular el derecho a la consulta y consentimiento previo, libre e informado, intangibilidad de las fuentes de agua, moratoria de actividades extractivas como la minería, defensa de la soberanía y seguridad alimentaria, rechazo al modelo económico extractivista, fomento de la autodeterminación de los pueblos, reconocimiento de la deuda ecológica y justicia climática, constituyen los principales acuerdos aprobados por el Encuentro Andino Amazónico frente al Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra.
Por Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas – CAOI
Bolivia, Ecuador, Perú, Colombia, Chile, Argentina
Defensa de los Derechos de los Pueblos y de la Madre Tierra
Exigir el respeto al Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, en particular el derecho a la consulta y consentimiento previo, libre e informado, intangibilidad de las fuentes de agua, moratoria de actividades extractivas como la minería, defensa de la soberanía y seguridad alimentaria, rechazo al modelo económico extractivista, fomento de la autodeterminación de los pueblos, reconocimiento de la deuda ecológica y justicia climática, constituyen los principales acuerdos aprobados por el Encuentro Andino Amazónico frente al Cambio Climático y por los Derechos de la Madre Tierra.
El Encuentro, preparatorio de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, reunió a cerca de doscientos representantes de organizaciones andinas y amazónicas en Villa Rica, Pasco, entre los días 9 y 11 de abril. Sus conclusiones serán presentadas el martes 13 en el Encuentro Nacional que se realizará desde las 9 de la mañana en la sede de la Confederación Nacional Agraria – CNA (Jr. Miró Quesada 327, Cercado de Lima).
Una ceremonia espiritual en la Plaza de Armas de Villa Rica, de agradecimiento a la Madre Tierra, dio inicio a las actividades del Encuentro Andino Amazónico, cuyos participantes se trasladaron luego al Centro Educativo Nuestra Señora del Rosario, donde se realizaron las exposiciones: “Deforestación, hidroeléctricas y cambio climático”, por el congresista Roger Najar; “Impactos del cambio climático en los pueblos andinos”, por Luis Vittor de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI); “Impactos del cambio climático en la Amazonía”, por Héctor Santos, presidente de la Asociación de Comunidades Ashaninkas del Valle de Pichis (ANAP); “Unidad de los pueblos”, por Humberto Paredes de la Cumbre Amazónica; y “Crisis Climática y alternativas de los pueblos”, por Miguel Palacín Quispe, Coordinador General de la CAOI.
Luego de las exposiciones se formaron los grupos de trabajo andino y amazónico, que además de los acuerdos ya señalados, presentaron las siguientes alternativas, que fueron debatidas y aprobadas por la Asamblea Plenaria:
– Ordenamiento del uso de los territorios.
– Proyectos productivos originarios con valor agregado.
– Modelo económico-político participativo y autónomo.
– Vigilancia y fiscalización de territorios.
– Reposición de recursos naturales.
– Capacitación para el manejo y uso del suelo agrícola.
– Protección y recuperación de bosques ribereños.
– Protección de las cuencas de agua.
– Fondo para la prevención y mitigación de desastres naturales.
– Fomentar el uso de las plantas medicinales tradicionales.
– Currícula educativa vinculada al medio ambiente.
– Impulso de biohuertos, crianza de animales menores y piscicultura.
– Promover nuevos corredores turísticos.
– Reforestación de bosques tropicales.
– Manejo de residuos sólidos.
– Programas de vigilancia y monitoreo comunitarios.
– Siembra de agua.
– Plan alternativo de desarrollo de cuencas y subcuencas.
– Recuperación de zonas intangibles.
– Tribunal de Justicia Climática.
– Minga (movilización) por la Madre Tierra.
– Protesta y denuncia de la criminalización de los dirigentes comunales y sindicales.
El Encuentro Andino Amazónico sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra fue organizado por la Federación Regional de Comunidades Campesinas y Nativas de Pasco (FERECCNPA), la Asociación de Comunidades Ashaninkas del Valle de Pichis (ANAP) y la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI).
Villa Rica, 12 de abril de 2010
Comisión Organizadora
